TB NETBible YUN-IBR Ref. Silang Nama Gambar Himne

Boks Temuan

Kisah Para Rasul 2:4-11

Konteks
2:4 Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus¹,^w lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain²,^x seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya. 2:5 Waktu itu di Yerusalem diam orang-orang Yahudi yang saleh^y dari segala bangsa di bawah kolong langit. 2:6 Ketika turun bunyi itu, berkerumunlah orang banyak. Mereka bingung karena mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri. 2:7 Mereka semua tercengang-cengang^z dan heran, lalu berkata: "Bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea?^a 2:8 Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, yaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita: 2:9 kita orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia,^b Pontus^c dan Asia,^d 2:10 Frigia^e dan Pamfilia,^f Mesir dan daerah-daerah Libia yang berdekatan dengan Kirene,^g pendatang-pendatang dari Roma, 2:11 baik orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah."

Kisah Para Rasul 2:33

Konteks
2:33 Dan sesudah Ia ditinggikan^h oleh tangan kanan Allah³ⁱ dan menerima^j Roh Kudus^k yang dijanjikan itu, maka dicurahkan-Nya^l apa yang kamu lihat dan dengar di sini.

Kisah Para Rasul 10:46

Konteks
10:46 sebab mereka mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh⁴^o dan memuliakan Allah. Lalu kata Petrus:

Kisah Para Rasul 19:6

Konteks
19:6 Dan ketika Paulus menumpangkan tangan di atas mereka,ⁱ turunlah Roh Kudus ke atas mereka⁵,^j dan mulailah mereka berkata-kata dalam bahasa roh^k dan bernubuat.

Kisah Para Rasul 19:1

Konteks

Paulus di Efesus

19:1 Ketika Apolos^b masih di Korintus,^c Paulus sudah menjelajah daerah-daerah pedalaman dan tiba di Efesus.^d Di situ didapatinya beberapa orang murid⁶.

Kolose 1:10

Konteks
1:10 sehingga hidupmu layak^u di hadapan-Nya serta berkenan kepada-Nya^v dalam segala hal, dan kamu memberi buah dalam segala pekerjaan yang baik dan bertumbuh dalam pengetahuan^w yang benar tentang Allah,

Kolose 1:28

Konteks
1:28 Dialah yang kami beritakan, apabila tiap-tiap orang kami nasihati^t dan tiap-tiap orang kami ajari dalam segala hikmat,^u untuk memimpin tiap-tiap orang kepada kesempurnaan^v dalam Kristus.

Kolose 1:1

Konteks

Salam

1:1 Dari Paulus, rasul^a Kristus Yesus, oleh kehendak Allah,^b dan Timotius^c saudara kita,

Kolose 1:5-26

Konteks
1:5 oleh karena pengharapan,ⁱ yang disediakan bagi kamu di sorga.^j Tentang pengharapan itu telah lebih dahulu kamu dengar dalam firman kebenaran,^k yaitu Injil, 1:6 yang sudah sampai kepada kamu. Injil itu berbuah^l dan berkembang di seluruh dunia,^m demikian juga di antara kamu sejak waktu kamu mendengarnya dan mengenal kasih karunia Allah dengan sebenarnya. 1:7 Semuanya itu telah kamu ketahui dari Epafras,ⁿ kawan pelayan yang kami kasihi, yang bagi kamu adalah pelayan^o Kristus yang setia. 1:8 Dialah juga yang telah menyatakan kepada kami kasihmu dalam Roh.^p 1:9 ⁷Sebab itu sejak waktu kami mendengarnya,^q kami tiada berhenti-henti berdoa untuk kamu⁸.^r Kami meminta, supaya kamu menerima segala hikmat dan pengertian^s yang benar, untuk mengetahui kehendak^t Tuhan dengan sempurna, 1:10 sehingga hidupmu layak^u di hadapan-Nya serta berkenan kepada-Nya^v dalam segala hal, dan kamu memberi buah dalam segala pekerjaan yang baik dan bertumbuh dalam pengetahuan^w yang benar tentang Allah, 1:11 dan dikuatkan dengan segala kekuatan^x oleh kuasa kemuliaan-Nya⁹ untuk menanggung segala sesuatu dengan tekun dan sabar,^y 1:12 dan mengucap syukur dengan sukacita kepada Bapa,^z yang melayakkan kamu untuk mendapat bagian^a dalam apa yang ditentukan untuk orang-orang kudus di dalam kerajaan terang.^b 1:13 Ia telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan¹⁰^c dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan^d Anak-Nya yang kekasih;^e 1:14 di dalam Dia kita memiliki penebusan^f kita, yaitu pengampunan dosa.^g

Keutamaan Kristus

1:15 Ia adalah gambar^h Allahⁱ yang tidak kelihatan, yang sulung,^j lebih utama dari segala yang diciptakan¹¹,^k 1:16 karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu¹², yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa;^l segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia.^m 1:17 Ia ada terlebih dahulu dari segala sesuatuⁿ dan segala sesuatu ada di dalam Dia. 1:18 Ialah kepala^o tubuh, yaitu jemaat.^p Ialah yang sulung,^q yang pertama bangkit dari antara orang mati¹³,^r sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu. 1:19 Karena seluruh kepenuhan^s Allah berkenan^t diam di dalam Dia¹⁴, 1:20 dan oleh Dialah Ia memperdamaikan^u segala sesuatu dengan diri-Nya¹⁵, baik yang ada di bumi, maupun yang ada di sorga,^v sesudah Ia mengadakan pendamaian^w oleh darah^x salib Kristus. 1:21 Juga kamu yang dahulu hidup jauh dari Allah dan yang memusuhi-Nya^y dalam hati dan pikiran^z seperti yang nyata dari perbuatanmu yang jahat, 1:22 sekarang diperdamaikan-Nya,^a di dalam tubuh jasmani^b Kristus oleh kematian-Nya, untuk menempatkan kamu^c kudus dan tak bercela dan tak bercacat^d di hadapan-Nya. 1:23 Sebab itu kamu harus bertekun^e dalam iman¹⁶, tetap teguh^f dan tidak bergoncang, dan jangan mau digeser dari pengharapan^g Injil, yang telah kamu dengar dan yang telah dikabarkan di seluruh alam di bawah langit,^h dan yang aku ini, Paulus, telah menjadi pelayannya.ⁱ

Pelayanan dan penderitaan Paulus

1:24 Sekarang aku bersukacita^j bahwa aku boleh menderita karena kamu¹⁷, dan menggenapkan dalam dagingku apa yang kurang pada penderitaan^k Kristus, untuk tubuh-Nya, yaitu jemaat.^l 1:25 Aku telah menjadi pelayan^m jemaat itu sesuai dengan tugas yang dipercayakan Allah kepadakuⁿ untuk meneruskan firman-Nya^o dengan sepenuhnya kepada kamu, 1:26 yaitu rahasia^p yang tersembunyi dari abad ke abad dan dari turunan ke turunan, tetapi yang sekarang dinyatakan kepada orang-orang kudus-Nya.

[2:4] ¹Full Life : PENUHLAH MEREKA DENGAN ROH KUDUS.

Nas : Kis 2:4

Apakah makna dari kepenuhan dengan Roh pada hari Pentakosta?

1) Itu berarti dimulainya penggenapan janji Allah dalam Yoel 2:28-29 untuk mencurahkan Roh-Nya atas semua manusia pada hari-hari terakhir (bd. Kis 1:4-5; Mat 3:11; Luk 24:49; Yoh 1:33;
lihat cat. --> Yoel 2:28-29).

[atau ref. Yoel 2:28-29]
2) Karena hari-hari terakhir dari zaman akhir ini telah mulai (ayat Kis 2:17; bd. Ibr 1:2; 1Pet 1:20) semua orang diperhadapkan dengan tantangan untuk menerima atau menolak Kristus, (Kis 3:19; Mat 3:2; Luk 13:3;
lihat cat. --> Kis 2:17).

[atau ref. Kis 2:17]
3) Para murid "diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi" (Luk 24:49; bd. Kis 1:8), yang menyanggupkan mereka bersaksi untuk Kristus, menginsafkan orang akan dosa, kebenaran dan penghakiman Allah sehingga mereka berbalik dari dosa kepada keselamataan dalam Kristus (bd. Kis 4:13,33; 6:8; Rom 15:19;
lihat cat. --> Kis 1:8;

lihat cat. --> Yoh 16:8).

[atau ref. Kis 1:8; Yoh 16:8]
4) Roh Kudus menyatakan sifat-Nya sebagai Roh yang rindu dan berusaha demi penyelamatan orang dari setiap bangsa. Mereka yang menerima baptisan dalam Roh dipenuhi dengan kerinduan yang sama demi penyelamatan umat manusia (ayat Kis 2:38-40; 4:12,33; Rom 9:1-3; 10:1). Jadi, hari Pentakosta merupakan awal dari penginjilan dunia (ayat Kis 2:6-11,39; Kis 1:8).
5) Para rasul menjadi pelayan Roh. Mereka bukan hanya memberitakan Yesus yang disalibkan dan dibangkitkan, menuntun orang lain kepada pertobatan dan iman kepada Kristus, tetapi mereka juga mempengaruhi orang-orang bertobat untuk menerima "karunia-karunia Roh Kudus" (ayat Kis 2:38-39) yang sudah mereka terima pada hari Pentakosta. Hal menuntun orang lain untuk menerima baptisan Roh Kudus adalah kunci karya rasuli dalam PB (lih. Kis 8:17; 9:17-18; 10:44-46; 19:6).
6) Lewat baptisan dalam Roh ini para pengikut Kristus menjadi orang-orang yang melanjutkan karya Kristus dalam dunia ini. Dalam kuasa Roh Kudus, mereka terus melakukan dan mengajarkan hal-hal yang sama "yang dikerjakan dan diajarkan Yesus" (Kis 1:1;
lihat cat. --> Yoh 14:12;

[atau ref. Yoh 14:12]

lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).

[2:4] ²Full Life : MULAI BERKATA-KATA DALAM BAHASA-BAHASA LAIN.

Nas : Kis 2:4

Untuk pembahasan tentang berbahasa roh pada hari Pentakosta dan dalam gereja, serta kemungkinan adanya bahasa roh palsu,

lihat art. BERKATA-KATA DENGAN BAHASA ROH.

[2:33] ³Full Life : TANGAN KANAN ALLAH.

Nas : Kis 2:33

Pencurahan Roh Kudus oleh Yesus menunjukkan bahwa Dia sungguh-sungguh adalah Mesias yang dimuliakan, yang kini duduk di sebelah kanan Allah dan mendoakan wakil-wakil-Nya di bumi (Ibr 7:25).

1) Sejak baptisan Yesus hingga hari Pentakosta, Roh Kudus tinggal di atas-Nya sebagai Kristus (yaitu, Dia yang diurapi oleh Roh Kudus; bd. Luk 3:21-22; 4:1,14,18-19). Kini Ia hidup di sebelah kanan Allah Bapa untuk mencurahkan Roh yang sama atas mereka yang percaya kepada-Nya
(lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).
2) Dengan mencurahkan Roh Kudus, Yesus bermaksud agar Roh Kudus menyampaikan kehadiran-Nya kepada orang percaya dan memberi kuasa kepada mereka untuk melangsungkan segala yang dilakukan-Nya sementara ada di dunia.

[10:46] ⁴Full Life : MENDENGAR ORANG-ORANG ITU BERKATA-KATA DALAM BAHASA ROH.

Nas : Kis 10:46

Petrus dan kawan-kawannya memandang berkata-kata dengan bahasa roh sebagai tanda yang meyakinkan mengenai baptisan dalam Roh Kudus. Yaitu, sama seperti Allah mengesahkan perbuatan-Nya pada hari Pentakosta dengan tanda bahasa roh (Kis 2:4), Dia menyebabkan orang bukan Yahudi di rumah Kornelius berkata-kata dengan bahasa roh sebagai tanda yang meyakinkan kepada Petrus dan orang percaya Yahudi lain

(lihat art. BERKATA-KATA DENGAN BAHASA ROH).

[19:6] ⁵Full Life : TURUNLAH ROH KUDUS KE ATAS MEREKA.

Nas : Kis 19:6

Peristiwa ini terjadi sekitar 25 tahun setelah peristiwa Pentakosta (Kis 2:4), namun, pola penerimaan Roh Kudus dari 12 orang ini sangat konsisten dengan pola biasa yang sudah disajikan Lukas

(lihat cat. --> Kis 8:5-24).

[atau ref. Kis 8:5-24]

1) Mereka percaya kepada Kristus dan dilahirkan kembali oleh Roh Kudus
(lihat cat. --> Kis 19:5 sebelumnya).

[atau ref. Kis 19:5]
2) Setelah mereka dibaptis dalam air (ayat Kis 19:5), Paulus menumpangkan tangannya atas mereka dan mereka dibaptis dalam Roh Kudus.
3) Pada saat Roh Kudus turun ke atas mereka, mereka mulai berkata-kata dengan bahasa roh dan bernubuat. Lukas tidak pernah menyampaikan pencurahan Roh Kudus sebagai sesuatu yang dapat diketahui dengan iman saja. Sebaliknya, Lukas menunjukkan bahwa pengalaman ini dapat diketahui dan dikenali serta dapat dibuktikan secara obyektif; berkata-kata dengan bahasa roh adalah bukti luar yang kelihatan bahwa Roh Kudus telah turun atas para pengikut Yesus ini
(lihat art. BERKATA-KATA DENGAN BAHASA ROH).

[19:1] ⁶Full Life : EFESUS ... BEBERAPA ORANG MURID.

Nas : Kis 19:1

Apakah dua belas murid di Efesus ini orang Kristen atau murid Yohanes Pembaptis? Kemungkinan keduanya.

1) Beberapa orang mengira bahwa mereka adalah orang Kristen.

(a) Lukas menyebut mereka "murid", kata yang biasa dipakainya untuk orang Kristen. Seandainya yang dimaksudkan Lukas bahwa mereka hanya murid Yohanes Pembaptis, bukan Kristus, maka hal itu pasti akan dinyatakannya.
(b) Paulus menyebut mereka sebagai sudah percaya (ayat Kis 19:2). Kata kerja "percaya" dipakai kira-kira dua puluh kali di dalam kitab Kisah Para Rasul tanpa menyebut pelengkap penderita. Dalam setiap kasus yang lain, konteks menunjukkan bahwa yang dimaksudkan adalah percaya pada Kristus untuk keselamatan
(lihat cat. --> Kis 19:2 selanjutnya).

[atau ref. Kis 19:2]

2) Orang yang lain lagi beranggapan bahwa murid-murid di Efesus ini adalah murid Yohanes Pembaptis yang masih menantikan kedatangan Mesias. Setelah mendengar tentang Yesus dari Paulus, mereka percaya kepada-Nya sebagai Kristus yang dijanjikan dan mereka dilahirkan kembali oleh Roh Kudus (ayat Kis 19:4-5).
3) Bagaimanapun kasusnya, jelas bahwa kepenuhan mereka dalam Roh Kudus terjadi setelah mereka beriman, dibaptis dan ditumpangi tangan (ayat Kis 19:5-6).

[1:9] ⁷Full Life : MENGETAHUI KEHENDAK TUHAN.

Nas : Kol 1:9

Pengetahuan akan kehendak Allah adalah akibat dari berdoa dan tetap tinggal dalam Firman-Nya dan dalam persekutuan dengan Dia. Hanya pengetahuan seperti ini yang menghasilkan hikmat dan pengertian rohani serta mengubah hati dan kehidupan kita (ayat Kol 1:9-11;

lihat cat. --> Fili 1:9).

[atau ref. Fili 1:9]

[1:9] ⁸Full Life : KAMI TIADA BERHENTI-HENTI BERDOA UNTUK KAMU.

Nas : Kol 1:9-12

Inilah salah satu dari keempat doa terkenal rasul Paulus di PB, yang diucapkan dengan ilham Roh (tiga yang lain adalah Ef 1:16-19; 3:14-19; Fili 1:9-11). Dari doa-doa ini kita belajar bagaimana mendoakan orang lain, seperti anak-anak kita, sahabat, saudara seiman, utusan gerejawi, gembala sidang, dll. Kita harus berdoa agar mereka dapat

(1) mengerti kehendak Allah,
(2) memperoleh hikmat rohani,
(3) hidup suci serta berkenan kepada Tuhan,
(4) berbuah bagi Kristus,
(5) dikuatkan secara rohani oleh Roh Kudus,
(6) bertekun dalam iman dan kebenaran,
(7) mengucap syukur kepada Bapa,
(8) hidup terus dalam pengharapan akan sorga,
(9) mengalami keakraban Kristus,
(10) mengenali kasih Kristus,
(11) dipenuhi kepenuhan Allah,
(12) menunjukkan kasih dan kebaikan hati kepada orang lain,
(13) membedakan yang jahat,
(14) bersungguh-sungguh dan hidup tak bercela, dan
(15) dengan keinginan yang amat besar menantikan kedatangan Tuhan kembali.

[1:11] ⁹Full Life : DIKUATKAN ... OLEH KUASA KEMULIAAN-NYA.

Nas : Kol 1:11

Agar dapat hidup layak bagi Tuhan (ayat Kol 1:10), kita harus dikuatkan oleh kuasa-Nya. Pemberian kuasa ini merupakan pengalaman yang terus-menerus menerima hidup Allah dari Dia sendiri. Tidak ada hal lain yang dapat memungkinkan kita untuk mengalahkan dosa, Iblis, dan dunia (bd. Fili 4:13;

lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

[1:13] ¹⁰Full Life : DARI KUASA KEGELAPAN.

Nas : Kol 1:13

Hal yang utama dalam penebusan ialah kelepasan dari pengendalian dan kuasa kegelapan, yaitu dari Iblis (Mat 4:8-11; Luk 22:52-53; Ef 2:2; Ef 6:12). Sekarang kita berada dalam kerajaan Kristus dan di bawah pemerintahan-Nya (Rom 6:17-22;

lihat cat. --> Kis 26:18).

[atau ref. Kis 26:18]

[1:15] ¹¹Full Life : YANG SULUNG ... DARI SEGALA YANG DICIPTAKAN.

Nas : Kol 1:15

Frasa ini tidak berarti bahwa Kristus adalah mahkluk yang diciptakan. Sebaliknya, "yang sulung" mengandung makna PL yang sering diberikan kepada kata ini: "pertama dalam kedudukan," "ahli waris" atau "tertinggi" (mis. Kel 4:22; Yer 31:9; Mazm 89:28, di mana kata "yang sulung" dipakai tentang kedudukan Daud sebagai raja, meskipun ia bukan anak yang sulung). Sebagai Putra Allah yang abadi Kristus adalah ahli waris dan penguasa atas segala ciptaan (bd. ayat Kol 1:18; Ibr 1:1-2).

[1:16] ¹²Full Life : DI DALAM DIALAH TELAH DICIPTAKAN SEGALA SESUATU.

Nas : Kol 1:16

Paulus menegaskan kegiatan Kristus dalam penciptaan.

1) Segala sesuatu, baik yang bendawi maupun yang rohani, telah ada karena karya Kristus sebagai pelaksana yang aktif dalam penciptaan (Yoh 1:3; Ibr 1:2).
2) Segala sesuatu tetap bersatu dan terpelihara di dalam Dia (ayat Kol 1:17; Ibr 1:3;
lihat art. PENCIPTAAN).

[1:18] ¹³Full Life : YANG SULUNG, YANG PERTAMA BANGKIT DARI ANTARA ORANG MATI.

Nas : Kol 1:18

Yesus Kristus adalah pertama yang bangkit dari antara orang mati dengan tubuh rohani dan abadi (1Kor 15:20). Pada hari kebangkitan-Nya Kristus menjadi kepala gereja. Gereja PB mulai pada hari kebangkitan Yesus ketika para murid menerima Roh Kudus

(lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID).

Dalam kenyataan bahwa Kristus adalah "yang pertama bangkit dari antara orang mati" tersirat kebangkitan berikutnya dari semua orang yang untuknya Ia telah mati.

[1:19] ¹⁴Full Life : SELURUH KEPENUHAN ALLAH ... DIAM DI DALAM DIA.

Nas : Kol 1:19

Paulus menyatakan ke-Allahan Kristus dengan kata-kata yang paling jelas. Seluruh kepenuhan ke-Allahan yang sempurna dengan segala kuasa dan kodrat-Nya berdiam di dalam Kristus (Kol 2:9; bd. Ibr 1:8).

[1:20] ¹⁵Full Life : MEMPERDAMAIKAN SEGALA SESUATU DENGAN DIRI-NYA.

Nas : Kol 1:20

Umat manusia dan segala sesuatu dalam alam semesta dipersatukan dan diselaraskan di bawah Kristus (bd. ayat Kol 1:16-18). Akan tetapi, ini tidak berarti bahwa semua orang diperdamaikan terlepas dari kehendak mereka. Orang yang menolak tawaran perdamaian Kristus tetap menjadi musuh Allah (Rom 2:4-10).

[1:23] ¹⁶Full Life : KAMU HARUS BERTEKUN DALAM IMAN.

Nas : Kol 1:23

Perhatikanlah tanggung jawab dan kegiatan pada pihak manusia yang menurut Paulus sangat perlu bagi orang Kristen agar pada akhirnya mereka dapat berdiri di hadapan Kristus dengan "kudus dan tak bercela dan tak bercacat" (ayat Kol 1:22). Kita harus

(1) "bertekun dalam iman", yaitu memelihara iman yang tabah pada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat
(lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA);
(2) "tetap teguh dan tidak bergoncang" dalam ajaran Yesus dan para rasul; dan
(3) "jangan mau digeser dari pengharapan Injil," yaitu kita tidak boleh kembali ke keadaan lama kita yang tanpa harapan dengan segala perbuatan jahatnya yang membinasakan jiwa (Kol 3:5-11;
lihat cat. --> Ibr 10:38).

[atau ref. Ibr 10:38]

[1:24] ¹⁷Full Life : MENDERITA KARENA KAMU.

Nas : Kol 1:24

Paulus melihat Kristus masih menderita, bukan demi penebusan kita, melainkan dalam persekutuan dengan umat-Nya sewaktu mereka memberitakan Injil kepada yang terhilang (bd. Kis 9:4). Paulus bersukacita karena ia diberi kesempatan untuk mengambil bagian dalam penderitaan Kristus (Fili 3:10; bd.

lihat cat. --> 2Kor 1:4;

lihat cat. --> 2Kor 1:5;

lihat cat. --> 2Kor 4:7;

lihat cat. --> 2Kor 11:23

[atau ref. 2Kor 1:4-5; 4:7; 11:23]

tentang penderitaan Paulus).